لامية العرب للشنفرى....

 لامية العرب للشنفرى....

تحميل الملف بصيغة PDF  من هنا: الملـــف

مواقع لتحميل المذكرات والرسائل من الجامعات الجزائرية

مواقع لتحميل المذكرات والرسائل من الجامعات الجزائرية

مذكرات جامعة الجلفة
http://dspace.univ-djelfa.dz:8080/xmlui/
مذكرات جامعة بومرداس كل التخصصات
http://dlibrary.univ-boumerdes.dz:8080/jspui/
مذكرات جامعة البويرة كل التخصصات
http://www.univ-bouira.dz/fr/index.php/theses-et-memoires
مذكرات جامعة بسكرة كل التخصصات
http://thesis.univ-biskra.dz/view/divisions/

مذكرات جامعة قسنطينة كل التخصصات
http://bu.umc.edu.dz/md/index.php?lvl=categ_see&id=501
مذكرات جامعة الشلف
http://dspace.univ-chlef.dz:8080/jspui/

مواضيع مذكرات التخرج طلبة السنة الثانية ماستر

 قســـم اللغـة والأدب العـربي انتقاء مواضيع مذكرات التخرج

السنة الثــــــــــــانية ماستـــــــــــــر 2023/2024 

يعلم قسم اللغة والأدب العربي طلبة السنة الثانية ماستر جميع التخصصات ، الحضور يوم الأحد الموافق لـ: 15/09/2023  على الساعة 12:30 لانتقاء مواضيع مذكرات التخرج حسب البرنامج التالي:

مذكرات تخرج أدب عربي / تخصص أدب عربي حديث ومعاصر

 عناوين مقترحة مذكرة تخرج تخصص أدب عربي:

المواضيع المقترحة:

1) الأخطاء الإملائية في العربية في ضوء الدراسات اللسانية الحديثة

2) الاخطاء اللغوية في مذكرات ماستر تخصص ادب عربي

3) أخطاء النظم والاستبدال الصوتي عند الطفل

4) البعد الاجتماعي في الشعر الجزائري

5) البنية الأسطورية في الشعر العربي المعاصر

6) بنية الزمان والمكان في الأدب الجزائري

عناوين مذكرة تخرج تخصص أدب عربي

 عناوين مقترحة مذكرة تخرج تخصص أدب عربي:

أقدم لكم مجموعة عناوين مذكرات متاحة بالمركز الجامعي بالوادي المكتبة المركزية تخصص ادب عربي:

001 الرسم القرأني و الكتابة العربية المعاصرة
002 التداخل اللغوي في لغة الصحافة الجزائرية المكتوبة والمسموعة
003 التفسير الدلالي للتركيب النحوية لآيات الاحكام * سورة البقرة *
004 التطور الدلالي لألفاظ الاعتقاد في القرآن الكريم

005 البنية اللغوية لخطبة الايتداءوالخلق الايجاز وجملياته الفنية والدلالية في الحديث النبوي الشريف

006 الايجاز و جمالياته الفنية و الدلالية في الحديث النبوي الشريف
007 القواعد النحوية ومقررات التعليم الثانوي في ضوء آراء التسيير النحوي
008 التخريج النحوية للقرارات القرآنية * سورة آل عمران *
009 توظيف التراكيب اللغوية المكتسبة عند التلاميذ التعليم الاساسي
010 الدرس الصرفي في المدرسة الجزائرية بين النظرية والتطبيق
011 الاوصاف المشتقة علي أسماء الله الحسني في قرآن الكريم 
012 المعجم العربي وطرق إختصاره
013 الجملة الاسمية وأنماطها في سورة الانعام
014 منصوبات الاسماء في النحو العربي وأنماطه في سورة الروم وسبأ
015 الوصل والفصل في لغة القرآن الكريم
016 الجملة الشرطية في سورة النساء -دراسة نحوية -
017 التشبيه في الشعر الجاهلي معلقتا إمرئ القيس وزهير إبن أبي سلمي
018 حيات الالفاظ بين العصر الجاهلي وصدر الاسلام
019 الاسماء المشتقة ودلالاتها في القر آن الكريم *سورتا البقرة وآل عمران *
020 الاخطاء الاملائية في اللغة العربية في ضوء الدراسات اللسانية الحديثة -الواقع وأفاقه-
021 الجمالية المقطعية في شعر صالح خطاب
022 عوائق تعليم اللغة العربية بين الوظيفتين التبليغية والفنية
023 المطابقة النحوية في التراكيب النحوية دراسة تطبيقية في سورة النساء

يارب...أنت العليم بظاهري وبباطني

 

أنت العليم بظاهري وبباطني* * بالسر بل أخفى وبالإعلان

أنت السميع لمنطقي وحروفه* * أنت الخبير بموقفي ومكاني

إن لم أكن أهلا لتوفيق فمـُن* * فلأنت أهل المن والإحسان

 يا رب أنت المرتجى والمبتـغى* * وأنا الفقير بذلتـي وهواني

يا رب أنت خلقتني وبرأتـني* * جملت بالتوحيد نطق لساني

ونشرت لي في العالمين محاسنا* * وسترت عن أبصارهم عصياني

الأمانة العلمية وبركة العلم

 الأمانة العلمية وبركة العلم

قال الامام ابن عبد البر : يقال: إن من بركة العلم أن تضيف الشيء إلى قائله.

جامع بيان العلم وفضله : 2/89

 وقال الإمام القرطبي :

وشرطي في هذا الكتاب:  إضافة الأقوال الى قائليها، والأحاديث الى مصنفيها، فإنه يقال:

من بركة العلم أن يضاف القول الى قائله.!

تفسير القرطبي : 1/26

 وقال الإمام النووي:

 ومن النصيحة: أن تضاف الفائدة التي تستغرب إلى قائلها، فمن فعل ذلك بورك له في علمه وحاله، ومن أوهم ذلك وأوهم فيما يأخذه من كلام غيره أنه له: فهو جدير أن لا ينتفع بعلمه، ولا يبارك له في حاله، و لم يزل أهل العلم والفضل على إضافة الفوائد إلى قائليها ، نسأل الله تعالى التوفيق لذلك دائماً

بستان العارفين : ص 28

وتشاءُ أنت من البشائر قطرةً ...../ قطفوا الزهرة

قصيدة حياة 

وتشاءُ أنت من البشائر قطرةً **‏ ويشاء ربُك أن يُغيثك بالمطر

‏وتشاء أنت من الأماني نجمةً ** ‏ويشاء ربُك أن يناولك القمر

‏وتشاءُ أنت من الحياة غنيمةً ** ‏ويشاء ربك أن يسوق لك الدُرر

‏وتظل تسعى جاهدا في همةٍ ** ‏والله يعطي من يشاءُ إذا شكر

‏والله يمنع إن أراد بحكمةٍ ** لا بد ان ترضى بما حكم القدر

----00----

أحمد مطر....

"قطفوا الزهره...قالت من ورائى برعم سوف يثور
قطفوا البرعم...قالت غيره ينبض فى رحم الجذور
قلعوا الجذر من التربه..قالت إننى من أجل هذا اليوم خبأت البذور
...00...
كامن ثأرى بأعماق الثرى وغداً سوف يرى كل الورى
كيف تأتى صرخة الميلاد من صمت القبور
تبرد الشمس ولا تبرد ثآرات الزهور”

لا يضرّكم ضَعْف حظِّكم مِن العلْم / الإبراهيمي

 "لا يضرّكم ضَعْف حظِّكم مِن العلْم إذا وَفُرَ حظُّكم مِن الأخلاق الفاضلة، فإن أمتكم في حاجة إلى الاخلاق والفضائل، إن حاجتها إلى الفضائل أشد وأوكد من حاجتها الى العلم؛ لأنها ما سقطت هذه السقطة الشنيعة من نقص في العلم، ولكن من نقص في الأخلاق"

- البشير الإبراهيمي

مـحطات التأسيس وروافد التكوين الثقافي للأدب الجزائري القديم...

مـحطات التأسيس وروافد التكوين الثقافي للأدب الجزائري القديم

لتحميل المقال كاملا    من هنـــــا 

مجلة المحترف     المجلد 9, العدد 5, الصفحة 63-77      2022-11-15

مناقشة أطروحة دكتوراه - الدكتور صالح محمد

 مناقشة أطروحة دكتوراه -بعنوان البنية السردية للمقامة في الأدب الجزائري القديم "منامات ابن محرز الوهراني أنموذجا" / الدكتور صالح محمد 

الأدب الشعبي ( المفاهيم والتوجهات)

 مقدمة في الأدب الشعبي

                 الأدب الشعبي ( المفاهيم والتوجهات)

               من  مجموعة  محاضرات  للباحث الدكتور عبد الحميد بوسماحة

                                        المدرسة العليا للأساتذة 

                                                 الجزائر

لاشك أن إسم (الأدب الشعبي) مصطلح عربي أي مؤلف من ألفاظ عربية خالصة في العصر الحديث، وإذا إبتكر العرب هذه الصيغة فقد استعار الباحثون العرب المفهوم من الكلمة الغربية (فولكلور Folklore) في فترة الخمسينيات منهم أحمد رشدي صالح وفاروق خورشيد وفوزي العنتيل ونبيلة إبراهيم وحسين النصار ، ويواجه الباحثون العرب في تحديد مفهوم الأدب الشعبي مشكلة وضع مقايس معينة .ويرتبط الأدب الشعبي في الأبحاث العربية بتعريفات محددة ستكون محاورها الأساسية نقطة إنطلاقنا لمحاولة التوصل إلى تحديد مفهوم الأدب الشعبي.

"إن الأدب الشعبي لأية أمة هو أدب عاميتها التقليدي الشفاهي ،مجهول المؤلف ،المتوارث جيلا بعد جيل".

موضوعات السرد في منامات الوهراني قراءة وصفية

 عنوان المقال:

موضوعات السرد في منامات الوهراني قراءة وصفية

https://ichkalat.univ-tam.dz/wp-content/uploads/2020/12/28.pdf

دور الوقف في الحركة الثقافية بالجزائر أواخر العهد العثماني / محمد صالح

 لتحميل المقال من هنا: دور الوقف في الحركة الثقافية

دور الوقف في الحركة الثقافية بالجزائر أواخر العهد العثماني 

وموقف الاحتلال الفرنسي منه

مجلة العبر للدراسات التاريخية جامعة ابن خلدون بتيارت

المجلد 03 العدد 02   / 30 سبتمبر 2020

سيرة وشعر بكر بن حماد التاهرتي شاعر المغرب الأوسط في القرن الثالث هجري

سيرة وشعر بكر بن حماد التاهرتي

تجليات صورة الوطن والثورة في الشعر الجزائري / صالح محمد

لتحميل المقال: تجليات صورة الوطن والثورة في الشعر الجزائري
أو الرابط: من هنــــا

تاريخ المغرب الإسلامي

موجز تاريخ المغرب الإسلامي 

ملخص المقال 

موجز تاريخ المغرب الإسلامي، مقال لعبد العزيز كحيل يسرد فيه تاريخ بلاد المغرب الإسلامي 

بصورة مختصرة مفيدة، مما يشجعك على البحث وتعلم المزيد 

"بكر بن حماد التاهرتي" شاعر المغرب الأوسط الذي مدح الخليفة المعتصم في بلاطه ونافس فطاحلة شعراء العهد العباسي

عاش في القرن الثالث هجري

"بكر بن حماد التاهرتي" شاعر المغرب الأوسط الذي مدح الخليفة المعتصم في بلاطه ونافس فطاحلة شعراء العهد العباسي

11:38 11/05/2019

محمد صالح/ باحث دكتوراه في الأدب الجزائري القديم

ليس بدعا إذا ما قلنا أن الجزائر كانت ولازالت ولادة للكثير من الرجال والفطاحل، الذين خبرهم الزمان وأعلى من قاماتهم ورفع من عليائهم حتى كاشفوا القمم، ولعل تاريخ الجزائر القديم مليء بالدرر والعباقرة من الشخصيات الذين طاروا في سماء التميز ، فكان بكر بن حماد التّـاهرتي1 واحدا من العبقريات المدخورة في بيئة المغرب العربي، هاته الشخصية التي قال عنها الأستاذ رابح بونار أنها "أنبغ شخصية في الشعر الغنائي بالمغرب العربي عامة ولا نجد نظيرها في عمق تفكيرها وأصالتها البيانية وامتلاكها لموهبة شعرية محترمة إلا في الأندلس التي أنجبت الغزال وابن عبد ربه"2 

ويحق لمؤرخي الأدب بأن يصرحوا بأن ظهور بكر بن حماد في القرن الثالث الهجري أي بعد فترة قليلة من الفتح الاسلامي هو أكبر مفخرة للأدب العربي المغربي وأنصع دليل على سمو عقليات أهله وقدرتهم على التمكن والتميز والإبداع.

فقد اعتبر بكر بن حمّاد من الشعراء المغاربة البارزين الذين نظموا الشِّعر العربي رغم حداثتهم باللُّغة العربيَّة حتى عد حجة أدباء عصره.. فهو من الَّذين أسّسوا مدرسة شعريَّة زهديّة في المغرب تضاهي المدرسة المشـرقيّة في بغداد التي بلغت ذروتها بقيادة أبي العتاهية المعروف بشاعر الزهد ، في وقت كانت "تاهرت" عاصمة الرستميين تشبه بل وتقارن بقرطبة و بغداد و دمشق وغيرها من عواصم الشّرْق اللاّمعة، وهي التي كانت تدعى بــ"عراق المغرب" و "بلخ المغرب"3 كما أخبر بذلك سليمان الباروني.4

حياة حافلة بالعلم مليئة بالحوادث

هند والحجاج بن يوسف الثقفي

وحكي أن هند ابنة النعمان كانت أحسن أهل زمانها فوصف للحجاج حسنها فأنفذ إليها يخطبها وبذل لها مالا جزيلا وتزوج بها وشرط لها عليه بعد الصداق مائتي ألف درهم ودخل بها ثم انها انحدرت معه إلى بلد أبيها المعرة وكانت هند فصيحة أديبة فأقام بها الحجاج بالمعرة مدة طويلة ثم إن الحجاج رحل بها إلى العراق فأقامت معه ما شاء الله ثم دخل عليها في بعض الأيام وهي تنظر في المرآة وتقول 

( وما هند إلا مهرة عربية ... سليلة أفراس تحللها بغل ) 

( فإن ولدت فحلا فلله درها ... وإن ولدت بغلا فجاء به البغل ) 

فائدة